25 - [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 25 ] قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 25 ) الإعراب قالَ : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو . والجملة استئنافية . رَبِّ : منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا ، وياء المتكلم مضاف إليه . وجملة النداء : ( . . . رب . . . ) اعتراضية للاسترحام . وهي داخلة في حيز مقول القول . إِنِّي : حرف ناسخ . و ( الياء ) : اسم إن . لا : نافية . أَمْلِكُ : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : أنا . إِلَّا : أداة استثناء وحصر . نَفْسِي : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم . و ( ياء المتكلم ) : مضاف إليه . ( الواو ) : عاطفة . ( أخي ) : مثل : نفسي لأنها معطوفة عليها . وجملة : لا أملك . . . في محل رفع خبر إن وجملة : إِنِّي لا أَمْلِكُ . . . في محل نصب مقول القول . فَافْرُقْ ( الفاء ) : عاطفة . ( أفرق ) : فعل أمر للدعاء مبني . والفاعل مستتر تقديره : أنت . وجملة : أفرق . . . معطوفة على جملة مقول القول قبلها . بَيْنَنا : ظرف مكان منصوب متعلق ب : أفرق . و ( نا ) : مضاف إليه . وَبَيْنَ ( الواو ) : عاطفة . ( بين ) : ظرف مكان منصوب معطوف على الظرف قبله . الْقَوْمِ : مضاف إليه مجرور . الْفاسِقِينَ : نعت مجرور بالياء . 26 - [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 26 ] قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 26 ) الإعراب قالَ : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو . والجملة استئنافية . فَإِنَّها ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( إن ) : حرف ناسخ . و ( الهاء ) : اسم إن . مُحَرَّمَةٌ : خبر إن مرفوع . وجملة : إنها محرمة . . . جواب شرط مقدر ، والشرط وجوابه في محل نصب مقول القول . عَلَيْهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : محرمة . أَرْبَعِينَ : ظرف زمان منصوب بالياء ، متعلق ب : ( محرمة ) [ أو ب : يتيهون ] . سَنَةً : تمييز منصوب . يَتِيهُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يتيهون . . . في محل نصب حال من الضمير المجرور في عليهم . فِي الْأَرْضِ : جار ومجرور متعلق ب : ( يتيهون ) . فَلا : ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( لا ) : ناهية جازمة . تَأْسَ : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، والفاعل مستتر تقديره : أنت . عَلَى الْقَوْمِ : جار ومجرور متعلق ب : ( تأس ) . الْفاسِقِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء . وجملة : لا تأس . . . جواب شرط مقدر ، وتقديره : إذا عرفت هذا فلا تأس . . . .